باب در سن ۲۴ سالگی ادعای بابیت (باب العلم) کرد و اندکی بعد مدعی مهدویت شد. بر اثر غائله او و فشارهای علما به حاکم فارس دستگیر شد و به شیراز گسیل شد. در این میان گزارشهایی است که از آعاز پیدایش میرزا علی محمد توسط نماینده سیاسی انگلیس در ایران برای دولت متبوعه به لندن ارسال شده است. نامه ها بسیار مورد توجه است:

نامه شماره ۷۲، ۲۱ ژوئن ۱۸۵۰ . به جناب لرد پالمرسون: برحسب تعلیمات جناب لرد، اینجانب افتخار دارم شرحی درباره سبک جدید باب ارسال دارم... در یک جمله: این ساده ترین مذاهب است که اصول آن در ماتریالیسم کمونیسم و لاقیدی مطلق نسبت به خیر و شر خلاصه می شود.

باب در تبریز تیرباران شد ولی جانشین خود را ملقب به صبح ازل معرفی کرد و او به همراه برادرش میرزا حسینعلی معروف به بهاء راهی عراق شد. پس از کشمکشها و نزاعهای بسیار بر سر جانشینی، سر انجام نوه او به نام عباس نوری (عباس افندی) پیشوای بهائیان شد که کمک آشکار انگلیس همراه او بود. وی در این خصوص گفته است که:جان ایرانیان فدای انگلیس باد. (رائین، اسماعیل، انشعاب در بهائیت، ص۴۱).

عباس افندی مورد تشویق انگلستان قرار گرفت و از طرف نماینده ملکه به دریافت لقب سِر ملقب شد. در این دوران بود که بتدریج روابط پنهان بهائیان با یهودیان مشخص شد و آن غائله فلسطین و حمایت آشکار این دوگروه از یکدیگر بود. بهائیان و اسرائیلی ها.

ویسنتون چرچیل به مناسبت مرگ عبدالبهاء پیامی تلگرافی برای مندوب سامی کمیسر عالی فلسطین می فرستد (هربرت ساموئل) و اعلام می کند که از طرف او مراتب همدردی و تسلیت انگلستان را به جامعه بهائی اعلام نماید. هربرت ساموئل نخستین وزیر یهودی است که با تحصیلات مذهبی و سنتی به دولت انگلستان راه یافته بود و طرح تشکلی یک دولت یهودی در فلسطین را به پارلمان انگلستان برد. و وی در حیفا و در حین ماموریتش با عبدالبهاء روابط بسیاری داشت.

پس از تشکلیل اسرائیل، فرقه بهائیت به دلیل سرسختی وعداوت علیه اسلام مورد توجه خاص اسرائیل قرار داشت. شوقی افندی، جانشین عبدالبهاء با حمایت بسیاری از صهیونیستهای آمریکایی قدرت یافت و ...

ادامه دارد.